安琪拉的圣诞心愿 动漫

增村保造（1924～1986）曾经说：“所谓的写实主义，就是详细描写环境束缚人们欲望的桎梏和为此而呻吟的人们。但我反对这种现实主义，我想描写无视环境，像狂人一样行动的人们的热情和欲望。”而他也确实是这么做的。增村保造曾留学于意大利罗马的电影实验中心，期间得到了意大利新现实主义电影大师罗西里尼的指导。回国后他当了一段时间沟口健二和市川昆（1915～2008）的副导演。接受了西方电影理念的他，回国后就对当时的电影业提出诸多批评，认为电影普遍过于情绪化，缺少冲突。当他开始独立执导影片时，便以与以往的传统电影截然不同的快速剪辑加快了影片的节奏。在他的处女作《接吻》（1957）中，就热情洋溢地把女性描绘为自立的、欲望的主体，宛如意大利的女性一样。他的一系列优秀作品都是和日益走红的性感女星若尾文子（1933～　）的长期合作而产生的。两人合作的第一部影片《青空娘》（1957）就延续了《接吻》的风格，若尾文子在片中体现出来的青春活力也让观众眼前一亮。此后，两人在连续十多年的时间里合作了大量的电影。有人认为若尾文子之于增村保造的意义可以与当年约瑟夫·冯·斯登堡（Josef Von Sternberg，1894～1969）发现了玛琳·黛德丽（Marlene Dietrich，1901～1992）相媲美。增村保造的不少电影都聚焦在那些纠缠不清但又很吸引人的性问题之上，他是最早直面人的性压抑这个问题的导演之一。在他和若尾文子合作的《卍》（1964）、《刺青》（1966）、《赤色天使》（1966）等片中，都借助后者迷人的感官美阐述了这样的主题，有评论家认为他们合作的这些影片可被视作人的性启蒙。他最出色的作品其实是不太为人熟知的《清作之妻》（1965）和《妻之告白》（1961）。前者通过一个自主意识极强的女性对于爱人的疯狂追求行为，批判了军国主义和父权思想；后者则将一个女人愿为爱情所做的奉献与牺牲放大到了最大的限度，甚至超越法律和道德的界限。两部影片的核心都是若尾文子饰演的主角，她也用她最精彩的两次表演将影片那种震撼人心的力量呈现到了银幕上。增村保造还有一些诸如《盲兽》（1969）之类的典型的邪典禁片，他的电影生涯中也一直在尝试新的主题和风格，所涉及的题材和类型之多在当时也是少有人能及。不过，也正因此，他没有十分鲜明的个人风格特征，难以给研究者留下什么典型的深刻印象，其作品的水准也往往参