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这是学校里通常教授的有关文艺复兴的知识。但是，如同发起文艺复兴的人类本身，欧洲文艺复兴也有其阴暗面。在桑德罗·波提切利完成《维纳斯的诞生》的第二年，一位名叫海因里希·克雷默的德国牧师发表了第一本全面的猎巫手册。当时许多受过教育的欧洲人不仅认为魔法和巫术确实存在，还相信诸如占星术和炼金术之类的伪科学。屠杀、宗教审判和千禧年宗教运动甚至比中世纪时更甚。对于宗教势力泛滥，几乎无人敢言，无人敢抗。15世纪90年代以后，普世教会瓦解，各个国家陷入王朝更替或宗教战争，士兵们奸淫掳掠，传播梅毒。大拓疆土的欧洲人——心怀帝国的野心和圣战的残余观念——所到之处征服、同化、奴役当地的民众。

文艺复兴人士没能用古典学说解决他们的现实问题，这是古希腊人和罗马人的经验教训，也反映了欧洲人观念、信仰和情感的冲突。从文艺复兴人士的著作中，我们看到他们在才智方面似乎不如中世纪的先人自信，亦不比启蒙时代的后人。但是从意大利传播出来的人文主义观念更多传达的是方法，而非答案。文艺复兴人士提供了一种认识世界的方法，而非解答所有问题的正统教规。