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阿尔贝蒂有理由像雄狮一样骄傲。20岁时，他就可以写出与莱皮杜斯的古典著作十分相像的拉丁喜剧，以至于许多人文主义者以为它就是久已失传的剧作。在15世纪30年代，他创作了阐述婚姻生活的经典著作《论家庭》。15世纪早期，通俗的社会学研究备受争议。阿尔贝蒂感叹，他曾无意间听到“自己的亲戚公开嘲讽写书徒劳无功”。因此阿尔贝蒂像大多数早期人文主义者一样，选择了更为保险的教会职业。1431年他被佛罗伦萨教皇尤金四世授职，在罗马的教皇总理府担任闲职，因此有时间发展自己的兴趣爱好。

阿尔贝蒂的兴趣非常广泛，算得上是文艺复兴和宇宙研究方面的典型人物，尤其热衷于表现人文思想的艺术。作为马萨乔和布鲁内列斯基的密友，他见证了绘画艺术在意大利的变革历程。虽然他并不是一位伟大的艺术家，但他所著的《论绘画》（1435）促进了艺术的发展。他运用自己接受的古典学说，从理论和功能的角度探讨了绘画。在新的自然主义、透视和肖像画潮流中，他发现艺术“具有神圣的力量，不仅能够从无到有……而且可以让逝去的事物几世永存”。