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20世纪90年代的新写实电影表现了当下现实与小人物的原生态生活，把传统现实主义的典型性和现实意识，做了很大程度上的修正。以《，你早》和《本命年》为代表的作品从某种程度上说开启了底层视角的萌芽，只不过在新写实电影中，现实是中性的，还没有自觉的阶层意识，而小人物和普通人出现在社会的中下层，似乎来源于作者的某种直觉和自发性。

20世纪90年代中后期，当时还处在体制中的第六代电影导演章明想复制第五代导演成功模式而拍摄了作品《巫山云雨》，以此为标志，电影在表现底层小人物的题材时，一方面有了意识的自觉性（阶层意识），另一方面也有了方法的自觉性（非职业演员、长镜头、三段论式的结构、间离效果的表演风格）。后来，贾樟柯等人的作品，乃至后来大量出现的独立电影作品，开始用探索性的电影风格来展现各种底层人物和场景的奇观化的或残酷或荒诞的生活，先锋电影有了所谓的底层转向。从章明的《巫山云雨》开始，贾樟柯的《小山回家》（1995）、《小武》《站台》《任逍遥》《世界》（2004）、《三峡好人》，王超（1963～　）的《安阳婴儿》（2001）、《日日夜夜》（2004）、《江城夏日》（2006），王小帅的《扁担·姑娘》《二弟》（2003）、《青红》《左右》，李扬的《盲井》《盲山》（2007），刘冰鉴的《哭泣的女人》（2002），王全安的《惊蛰》（2004）、《图雅的婚事》（2006），朱文（1967～　）的《海鲜》（2001）、《云的南方》（2004），刘浩的《陈默和美婷》（2002）、《好大一对羊》（2004），方刚亮（1972～　）的《上学路上》（2004），以及为数众多的独立电影都打上了明显的“底层”烙印。自《三峡好人》成为标杆之后，“向贾樟柯致敬”成为很多更为年轻的电影人不自觉的策略：县城空间、底层人物、纪实风格、长镜头的影像模式。近年来，一些常被提起的独立电影作品，比如《夜车》（2007）、《血蝉》（2007）、《好猫》（2008）、《美食村》（2008）、《青年》（2008）、《黄瓜》（2008）、《制服》（2013）等，无不如此。